Emma Dabiri nori, kad pamirštumėte tai, ką žinote apie „Allyship“.

Emma Dabiri yra užimta moteris. Perkamiausia autorė, akademikė ir transliuotoja meistriškai atlieka daugybę užduočių – pietauja ant viryklės, rūpindamasi savo 18 mėnesių sūnumi ir džiaugsmingai gurgia fone – kol aptariame naujausią jos knygą per „Zoom“. Taip ir aš parašiau knygą, sako ji, įsigilinusi į aplinką, todėl rašyti užtruko šiek tiek ilgiau nei tikėjausi. Tačiau, kaip ir jos manifestas, ji yra pavydėtinai aiški, logiška ir turi tą niūrų humorą, kuris apibūdino jos rašymą.

Aptariama knyga, žinoma, yraKą baltieji gali padaryti toliau, kuris tapo didžiuliu hitu nuo tada, kai pirmą kartą pasirodė balandžio mėn. Po metų, kupinų rasizmo realybės, man atrodė, kad nepaisant gausaus diskurso apie rasizmą, vis dar buvo labai mažai ko tikėtis realių pokyčių. Dabiri knygoje yra tonikas: paletės valiklis, skirtas neoliberaliam požiūriui į rasizmo panaikinimą, prie kurio mes pripratome.

Prisimenu, kai pirmą kartą pamačiau pavadinimą ir jį lydintį gėlėtą viršelį. Aš (klaidingai) maniau, kad tai dar viena paprasta knyga prieš rasizmą. Žmonės manė, kad tai miela sąjungininkų kišeninė knyga, sąmoningai sako Dabiri. Dalis dabartinio traukinio, į kurį šokau. Bet iš tikrųjų aš jį nustatau dabartinio momento rėmuose, kad išpakuotų ir mestų iššūkį šiam metodui. Turėdama tokį pavadinimą ir viršelį, ji veiksmingai mus visus apviliojo ekspertų lygiu. Instruktažą primenantis pavadinimas, skirtas baltiesiems žmonėms – kaip ir beveik visos 2020 m. antirasistinės „Instagram“ infografikos – yra aštri sąjungos ir mūsų antirasizmo kūrimo kritika.

Vienas iš dalykų, kuriuos tyrinėju knygoje, yra mintis, kad sąjungininko poreikiai yra antraeiliai, sako Dabiri. Vienas iš rasizmo principų yra nematyti žmoniškumo žmonėms, o dėmesys tarpasmeniniam rasizmui paneigia tų, kurie nėra rasizuoti kaip baltieji, žmogiškumą. Tai patinka tik „baltojo gelbėtojo tipo“ žmogui, kurį sužadins ta dinamika, o tai nėra tokia asmenybė, ant kurios galime leisti kurti judėjimą. Viskas, kas dar labiau įtvirtina baltąjį išganymą, nėra naudinga. Tikėtis, kad baltieji atsisakys savo privilegijų nesavanaudiškai, beveik sandorio pagrindu, yra ne tik nerealu ir perdėtas rasizmo supaprastinimas, bet ir nenaudinga bei paralyžiuojanti.

Vietoj to,Ką baltieji gali padaryti toliaudėmesys sutelkiamas į koalicijos koncepciją, kuri, kaip pabrėžia Dabiri, yra giliai įsišaknijusi istorijoje. Aš tik pažiūrėjau į praeityje atliktą organizavimą, sako ji, cituodama „Combahee River Collective“ ir „Black Panthers“ vaivorykštės koaliciją, vadovaujamą Fredo Hamptono. Visa tai yra. Strategiškai ir giliai mąstantys žmonės kalba apie koaliciją. Pokalbiai apie sąjungą ir tarpasmenines privilegijas dažniausiai matomi internete, o ne jokiuose judėjimuose, kurie jau yra sėkmingi.

Kaip ir Dabiri debiute, Nelieskite mano plaukų ,istorija išlieka esminė norint suprasti dabarties problemas. Ji teigia, kad rasės ištakos yra glaudžiai susijusios su ankstyvuoju kapitalizmo laikotarpiu. Rasinė konstrukcija buvo sutelkta į prigimtinį baltųjų pranašumą ir juodaodžių nepilnavertiškumą… siekiant pateisinti žiaurų milijonų afrikiečių ir jų palikuonių, nuo kurių darbo kolonijinės ir galiausiai daugelio Vakarų ekonomikos buvo priklausomos, išnaudojimą ir pavergimą.

Stuartas Simpsonas / „Penguin Books“.

Ši griežta rasės samprata taip pat sąmoningai užkirto kelią koalicijoms tarp skurdesnių baltųjų ir pavergtųjų, tęsia ji. Žmonės, kurie buvo žinomi kaip baltieji ir taip pat buvo išnaudojami, buvo mokomi nematyti žmonijos kitose išnaudojamose rasizuotose grupėse ir matyti savo likimą bei likimą labiau susiliejus su kitais baltaodžiais – net jei tie baltieji juos taip pat engė. . Klasinio solidarumo potencialas visiškai užtemdomas primetus rasinę tapatybę. … Kapitalizmas buvo labai svarbus visuose tuose sprendimuose.

Panašiai socialinė žiniasklaida – neoliberalų kapitalistų rasės namai – sulaukia griežtos Dabiri kritikos. Paimkite „Twitter“, kur skatinamas pasipiktinimas, o už gana emocionalų ir sumažintą elgesį atlyginama, aiškina ji. Tai ir toliau kenkia koalicijos galimybėms. Tai, ką aš vėl mačiau, yra toks tapatybės politikos formavimas, kai ribos yra griežtai kontroliuojamos ir visi, esantys už vis mažėjančios grupės, yra laikomi priešais.

„Ką baltieji gali padaryti toliau“ 7,99 £Žr. apie naujas švyturių knygas

Atsižvelgiant į tai, kaip knyga nukrypsta nuo dabartinio pokalbio normų, Dabiri nerimavo dėl reakcijos, kurios ji iš pradžių sulauks. Buvau tikrai padrąsinta ir tai privertė pajusti, kad daugelis žmonių jautė tą patį nusivylimą, kurį jaučiau aš, – džiaugsmingai atsispindi ji. Pokyčių troškulys yra.

alternatyvūs atsakymai į tave myliu

Man ir daugeliui kitų Dabiri manifestas galiausiai yra apie viltį, kuri sugrąžina mus į gėlėmis išmargintą viršelį. Tai byloja apie knygos viltingumą ir naujo augimo idėją, atsisakant sistemos, kurią paveldėjome iš seniai mirusių elito baltųjų vyrų, ir kuriant kažką naujo. Pats svarbiausias priminimas, jei kada nors mums to reikėjo, niekada nevertinti knygos (ar jos autoriaus) pagal viršelį.